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    “阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。

    中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从九天玄女那里学到阵法（天一遁甲）。

    但这只是传说，有据可考的“阵”是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”。

    早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐。

    中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》中都有记载。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论，《吴子》是战国名将吴起的兵法。以上两部兵法主要介绍了车阵。

    所以谈起阵法其实很简单，因为就是把一部分人按照相应的顺序排列。

    他与每个人息息相关，列如上学的时候，做广播体操时的队列，同样是一种阵法，只不过它的用处并不是杀敌。

    阵法用四个来概括，那就是“组合、排列”。

    而他布置这座五行大阵，与人形阵法差不多，唯一的区别就是，构成阵法的元素从人变成了阵基。

    何维同现在要做的就是按照他推演的阵图把五行元素联合到一起，让他们产生紧密的联系，形成你中有我，我中有你的局面。

    五行相生相克，自行运转，生生不息，千百年的存在下去。

    观中的道士得了出尘子的吩咐，不管何维同干什么都不允许去打扰。

    所以，尽管何维同在广场中心一坐就是几个时辰，不动不说话，他们虽然好奇，但还是严格的遵守着掌门的规定。

    他们只是路过的时候看一眼，然后便满脸好奇的离去。

    何维同就这么坐着，一坐就是好几个时辰，天慢慢的黑了。

    白天工作的进度极慢，何维同其实在等待夜晚的到来。

    因为夜晚可以阴神出窍，那样的话布置大阵的速度会成几何的速度增长。


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