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    “嗡~”

    长剑在他的手中不停的震动。

    何维同眉头紧皱的看着四周，特别是那些暗地里的角落。

    他之所以突然有这么大的反应，是因为他感应到了一股阴气，不详的气息离他越来越近。

    何维同转动手中的长剑，运转体内的真气，朝着快速朝着自己奔来的阴气就是一剑。

    “滋滋滋~”

    虚无的空中，传出来一阵悉悉索索的滋滋声。

    一只虚幻的小鬼，被他一剑砍出了形状，进而直接消散。

    “哪里来的小鬼，赶找贫道的麻烦。”何维同看着还剩下的那团阴气大声喝道。

    何维同从阴气从看到了一丝端倪，好像是有人在施展五鬼搬运术，而他正好挡在五鬼归途的路上。

    但是说这个是五鬼搬运术又不太准确，因为那并不是五鬼，而是阴气所化的魂体，只能说这是一种类似于五鬼搬运术的术法。

    五鬼搬运术又称五鬼运财术，是说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。

    这个术法见于纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

    但这个术法也不是纪晓岚乱说，因为这个术法的源头其实还是在道教。

    道家有个法术，叫“五鬼浑天法”。

    施行这个“五鬼混天法”有严格的规章和流程。比如要先找到五枚骷髅，还不能随便找，得在五葵日五更时分收来，在骷髅上面写好五鬼的姓名，每到葵日，烧一枚，再用符包好烧完的骷髅，祭于六甲坛下干净处，脚踏“魁?”二字，左手雷印，右手剑诀，取五方真炁（古同气）五口，念《混天咒》七遍，焚五鬼符五道，于四十九日夜，写祭文一道。上书“为xx事所求，仍前作用，呼五鬼名氏，各鬼应声现于前。”

    召唤来的五鬼，依施术者的修为而定，厉害者召唤来的五鬼，一定程度上已经不能称之为鬼了，而是瘟神，五瘟分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。

    驱使这几位鬼神，哪里不可去，哪里不可偷。

    这是道教的一个不大不小的神通术法，可不是眼前的这个小术法能比的。

    有他拦路，还剩下的那四只阴气所化的小鬼，竟然不知道该如何办了，停在了这里。

    何维同没有急着处理这团阴气，而是防备着四周，他想看看有没有人回来。


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