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    这才是在没有陶小吴穿越，将天帝启的巫火带到太乙仙界的另外时空的完整脉络。

    尽管那些另外时空同样也都是分支无数，然而却也大同小异，主流脉络就是如此。

    而陶小吴所处的时代，不管是原本的历史脉络，还是如今的历史脉络当中，都属于玉弶神庭刚刚崩溃不久，新秩序还在建立的时候！

    总之这般时候，还没有飞升天庭的选择！

    所以在早期时代，修行者散仙之后，才是地仙。

    而这个地仙也不是大地游仙的意思，而是在大地上开辟洞府，成为洞府之主。

    嗯，一个很不确切的比喻。

    就好像后期天仙就是在大一统王朝时代去做官。

    而早期的地仙，就是割据势力……

    唯有自己开辟洞府，成就早期地仙，方才真正算是一方诸侯，在这方天地之中，算是一号人物了。

    就好像另外一个世界的刘备，在当上徐州牧之前，不过一方小人物而已。

    当孔融派人请刘备帮忙的时候，刘备整个都是受宠若惊：“孔北海知世间有刘备耶？”

    而后来陶谦将打烂了的徐州让给刘备？

    刘备难道不知道徐州守不住么？为什么还要接这个烂摊子？

    好吧？刘备也许有着侥幸心理。

    然而更重要的是，只有当过徐州牧的刘备，才真正算是一方诸侯，有了资格和曹操袁绍等人谈笑风生，能够让刘表郑重相迎。

    这会有，青梅煮酒，天下英雄使君与操！

    没做过徐州牧的刘备，只不过是一个部将而已，就永远没有资格……

    从《三国演义》之中，看不出来这一点，作者将刘备在徐州牧之前处境给夸大了。

    而陶小吴现在也是一样。

    只有开辟了洞府，成就真正地仙，方才算是在这大虞主时空立下字号，在神仙道中，算是一方诸侯了！

    这太典山如此重要，陶小吴自然不能让其出差错。

    可惜，除非陶小吴以本体接受神职，否则永远不可能彻底解决这个问题。

    但是如果陶小吴正的接受神职，就等于彻底转入神道。
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